个人以为,中国的“异地恋”这种恋爱方式,是从互联网通讯工具QQ的流行开始的。QQ第一次让两个异地不相识的男女有了沟通的可能,进而发展成了恋人关系,才有了普遍意义的“异地恋”。而中国古代是没有这个条件的,但古人结婚一般都是“父母之命、媒妁之言”,两个男女在结婚之前,根本没有见过面,可以说是先结婚、后恋爱。如果这个时候,他们两人分离了,就可以称之为“异地恋”了。
诗词中也比较关注这种“异地恋”、“两地情”,这也算是一个不大不小的主题吧!
1. 鸳瓦霜飞病又新。天涯两地人,瞿寄安
女诗人写的思妇诗词,一向感情更加细腻。这首女词人瞿寄安的《长相思·寄于夫人》,就有很细腻的感情,跟男诗人的大大咧咧完全不一样,就算是跟易安居士的风格也不太一样:
朝含颦。暮含颦。
风动疏帘疑是君。相思欲断魂。
试罗裙。褪罗裙。
鸳瓦霜飞病又新。天涯两地人。
“朝含颦。暮含颦”,早上是皱着眉头,晚上还是皱着眉头。“风动疏帘疑是君”,微风吹动稀疏的帘子,以为是您来了。“相思欲断魂”,长长的相思,让人失魂落魄,让人消瘦不已。
“试罗裙。褪罗裙”,今天试一试新做的罗裙,但穿上又有谁来欣赏呢?还是脱了吧!“鸳瓦霜飞病又新”,不知不觉,鸳鸯造型的瓦上又下起了霜,秋天来了,而我又生病了。
“天涯两地人”,秋天来了,但我们还是身处两地,相隔天涯海角!
一句,“风动疏帘疑是君”,疑东疑西,这是女人的典型特点。一句,“鸳瓦霜飞病又新”,“鸳瓦”,极具象征意义。一句,“天涯两地人”,一种典型的“异地恋”。
2. 人从两地看明月,月自天看两地人,吴希鄂
这首清代诗人吴希鄂的《别离愁》,以月寄托诗人对情人的思念,描写得非常形象。像一首现代版的歌词,含义极为浅显易懂,但又紧扣主题,形象又极为活泼生动,像是古诗词中的现代诗:
渺渺别离愁,皎皎春江月。
清愁抱月飞,月没愁未没。
光景信不殊,人乃千里隔。
噫嘻乎,
人从两地看明月,月自天看两地人。
安得此身作此月,碧天夜夜来相亲。
“渺渺别离愁,皎皎春江月”,我带着渺渺茫茫的离愁别恨,看着春天江上皎皎的明月。
“清愁抱月飞,月没愁未没”,我的清愁,像是怀抱着月光,四下飞散,而月亮却因为没有离愁,也就没有飞散。“光景信不殊,人乃千里隔”,相信你我此时的光景都是一样的,但是我们相隔了千里万里。
“人从两地看明月,月自天看两地人”,我们身处两地,却都看着同一轮明月;而同一轮明月,也在天上看着我们两地的两个人。
“安得此身作此月,碧天夜夜来相亲”,怎么样才能够化身为明月,这样,我可以在碧空中,也也来和你相亲相爱!
一句,“人从两地看明月,月自天看两地人”,字里行间,都能强烈感受到诗人那种两地相隔的痛苦。而苏东坡的“但愿人长久,千里共婵娟”,就洒脱得多。
3. 相见自无因。谁怜两处人,濮文绮
相对而言,易安居士的性格,特别是年轻时候的性格,有点大大咧咧,虽然感情也细腻,但比较活泼大胆,没有一般女孩的多愁善感。而这首清代女诗人濮文绮的《菩萨蛮·寄外》,同样是感情细腻,但就相对多一些多愁善感,而且也非常唯美:
秋虫替补寒更漏。兰闺忆别多时候。
相见自无因。谁怜两处人。
闲情花外等。立瘦黄花影。
斜月被风筛。玉人来不来。
“秋虫替补寒更漏。兰闺忆别多时候”,词人注意到了秋虫的出现,也感觉到了夜深更漏响的时候,天气已经比较寒冷了。在深闺里,回忆起离别,现在已经很长时间了。
“相见自无因。谁怜两处人”,分别的时候,大家已经约定好了重聚的时间表,因此,现在想相见,自然是没有理由了。但是谁又能可怜我们这对两处分离,相处相思的人儿呢?
“立瘦黄花影”,庭院的菊花开了,我看着自己站立的影子,和黄花一样清瘦。“斜月被风筛”,当我坐在深闺里,斜斜的月亮,被秋风吹得月光粼粼,我的心情也不断浮动。“玉人来不来”,郎啊郎,你到底回不回来呢?
一句,“相见自无因。谁怜两处人”,字里行间,都感觉到诗人的楚楚可怜,多愁善感!
4. 一生一代一双人,争教两处消魂,纳兰性德
纳兰性德是康熙朝宰相纳兰明珠之子,自幼饱读诗书,文武兼修。正因为他的显赫身份,也造就了他的爱情悲剧。纳兰和他的表妹青梅竹马,情投意合,只可惜后来表妹被选入宫中,做了妃子。两人生生分离,其痛难抑,织女牛郎仙凡相恋,尚且能每年相会一次,而纳兰性德对心上人的爱恋,却今生永无相见只可能。于是,纳兰写下了这首《画堂春》:
一生一代一双人,争教两处销魂。
相思相望不相亲,天为谁春?
浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。
若容相访饮牛津,相对忘贫。
“一生一代一双人,争教两处销魂”,明明是共度一生一世的两个人,命运却偏偏安排他们两地相隔,相互思念,各自忧愁,而不能在一起。“一生一代一双人”,引用自唐代诗人李商隐的《代女道士王灵妃赠道士李荣》,中有,“相怜相念倍相亲,一生一代一双人”。很明显,这句“一生一代一双人,争教两处销魂”,比原句升华了不少,一个“争教两处销魂”,让“一生一代一双人”的对比更加强烈,更加催人泪下!
“相思相望不相亲,天为谁春”,相思相望,而又不能相亲相爱,那么这春天又是为谁而来的呢?纳兰与表妹日夜相思,各自遥遥相望,但是再也不能相爱了,这是怎样一种绝望?
一句,“一生一代一双人,争教两处销魂”,前面三个“一”,对比后面一个“两”,对比强烈,那么多“一”,换不来一个“一”处,却是个“两处”,这如何教人不心痛。关键是这“两处”,是永隔,再无相见的可能!
5. 青年几许谩狂游,一种相思两地愁,孙蕡
俗话说,“小别胜新婚”,如果是几年的“异地恋”,突然要重逢了,那又该是怎样的惊喜?元末明初诗人孙蕡的这首《闺怨一百二十首·其八》,就描写这种情景,当年有多愁,现在就有多惊喜:
青年几许谩狂游,一种相思两地愁。
早晚郎船发扬子,相迎不惮下瓜州。
“青年几许谩狂游,一种相思两地愁”,一个“谩”字写得好,既无礼,又带有欺骗性,既欺骗了妻子,其实也欺骗了自己。结果是“一种相思两地愁”,自己和妻子一样的相思,自己和妻子分隔两地起了离愁。
“早晚郎船发扬子,相迎不惮下瓜州”,这几天,情郎要从扬子江上乘舟回来了,我喜不自禁,一点都不畏惧的去瓜州迎接他。、
很有意思的是,这个女孩是多愁善感中又带了豪爽,想念自己的情郎就是想念,她有点都不怕感情外露,也不怕旁人说三道四。
一句,“青年几许谩狂游,一种相思两地愁”,指出这种“异地恋”,是丈夫年少轻狂导致的。跟易安居士的“花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁”不同,易安居士的“异地恋”,是形势所迫,个人像是花儿在水中,只能随波逐流。
6. 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁,李清照
易安居士的性格特点,总体上可以分为两段,一是少女时期和初婚时期,这个时候,李清照感情细腻,性格活泼、大胆外露。这个时期的作品,比如,“争渡争渡,惊起一滩鸥鹭”,又如,“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”,都体现了这样的性格特点。而婚后三年及以后,则是感情细腻的特点依旧,但更加多愁善感,没有了年轻时的活泼大胆。这首《一剪梅》,就是这个时期的代表作:
红藕香残玉簟秋,
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?
雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除。
才下眉头,却上心头。
这首词写于李清照婚后三年,父亲因为党争,受到打压,也连累了李清照。而这个时候,丈夫赵明诚又因为外放做官,要和她分离一段时间。在这样的背景下,易安居士明显变得多愁善感起来。
“红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟”,荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自登上兰舟。
看看,再也没有以前的“争渡争渡,惊起一滩鸥鹭”的无忧无虑了。
“云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼”,这几句象征意义极浓。“锦书”,即薛涛笺的别称,常用于夫妻间的情书。“雁”,双重含义,雁一般是传递情书的使者,而“雁字回时”,一个“回”字,当然是期望丈夫回来。而“月满西楼”,明显的团圆之意。
“花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁”,年轻时的易安居士,何曾有过“花自飘零水自流”的感觉,一种无法主宰自己的命运,而随波逐流的感觉。“一种相思,两处闲愁”,既是离愁,也是一种无法摆脱命运束缚之愁!
7. 南楼皓月,一般瘦影,两处凭栏,李石
这首南宋词人李石的《朝中措·其三·赠别》,风格似柳三变,但又有词人自己对于理想的坚守,没有柳永的那种随波逐流。表达了词人宁愿两地相思,也不愿意随波逐流的品质,值得我们学习:
凌波庭院藕香残。银烛夜生寒。
两点眉尖新恨,别来谁画遥山。
南楼皓月,一般瘦影,两处凭栏。
莫似桃花溪畔,乱随流水人间。
“凌波庭院藕香残。银烛夜生寒”,庭院中,以前是凌波微步的藕花,现在也已经香残了。夜晚,即使有银烛的照耀,也还是让人遍体生寒。
这句,“凌波庭院藕香残”的开头,酷似易安居士的“红藕香残玉簟秋”的开头。古人看月缺花残,容易联想到自己的命运!
“南楼皓月,一般瘦影,两处凭栏”,南楼那皎洁的月光,照耀着一样瘦影的两个人,而这两个人在两处凭栏相思。
“莫似桃花溪畔,乱随流水人间”,希望我们不要像“轻薄桃花逐水流”的桃花,落在溪畔,随着人间的流水随意逐流。
我们宁愿“一般瘦影,两处凭栏”,也不要“乱随流水人间”,词人为了坚持自己的理想,愿意放弃个人的幸福,显而易见!
8. 如何一片月,两地照相思,耶律铸
这首元代诗人耶律铸的《寄人》,跟上面的都不一样,这是一首追思友人的诗词,而不是“异地恋”。古人是很重视友谊的,但把友谊直白写成相思的诗词,还是相对较少的。这是《寄人》,让人初看还以为是写给情人的:
空翠扑晴影,轻黄著柳枝。
春风恋游子,浑似纵游时。
除醉更无事,忆君方有诗。
如何一片月,两地照相思。
“空翠扑晴影,轻黄著柳枝”,点明时间是暮春时节。
“春风恋游子,浑似纵游时”,无论游子怎么失意,但春风从来不反感游子,它总是一如寻常的依恋游子。现在的春天,跟以前纵情豪游时候还是一样的。只是,这时的游子,还是当年的游子吗?
“除醉更无事,忆君方有诗”,现在的游子,每天都是醉醺醺,再也没有其他的事情可做。只有在回忆起您的时候,才能吟出一首诗来。
一句,“忆君方有诗”,我们的友谊,还是能让我激情澎拜的。
“如何一片月,两地照相思”,只是,为什么同一片月,却照着两地的好友,一起相思对方呢?
为什么是“两地照相思”,而不是“一地诉相思”呢?同样是写相思,诗人是没有大文豪苏东坡那么豁达的,因而苏轼能写出,“但愿人长久,千里共婵娟”这样更加优美的相思来。
⚠️侵权声明:如有侵权请发送邮件至:xiaobing1945@163.com 反馈,我们将尽快处理。
⚠️转载声明:若需转载,请保留原文链接并附出处,谢谢合作。