名人同款韩愈、曾国藩修身篇《五箴（并序）》：原文+译文

《五箴（并序）》

韩愈

序

人患不知其过。既知之，不能改，是无勇也。余生三十有八年，发之短者日益白，齿之摇者日益脱，聪明不及于前时，道德日负于初心，其不至于君子而卒为小人也，昭昭矣!作《五箴》以讼其恶云。

【译文】

人们担忧不知自己的过错，已经知道又不能改，这是没有勇气。我今年三十八岁，头发越来越短，越来越白，牙齿越来越动摇和脱落，聪明赶不上以前，道德上也没有达到当初的心愿，没有达到君子的标准而终于成为小人，是明明白白的。作《五箴》来批评自己的毛病。

游箴

余少之时，将求多能，蚤夜以孜孜。余今之时，

既饱而嬉，蚤夜以无为。呜呼余乎!其无知乎!君子之弃，而小人之归乎!

【译文】

我少小时候，为了达到将来有很多本事，朝夕孜孜不倦。我今天，吃饱了就玩，每天啥也不干。啊呀我呀，是无知呢，还是被君子抛弃而与小人同流合污呢?

言箴

不知言之人，乌可与言?知言之人，默焉而其意已传。幕中之辩，人反以汝为叛;台中之评，人反以汝为倾。汝不惩邪?而呶呶以害其生邪!

【译文】

不懂得说话的人，怎可跟他说话?懂得说话的人，在沉默中已经将他的意思表达。在幕府中的辩论，人家反而认为你是背叛。在御史台中的评论，人家反而认为你是争胜。你不戒止，还唠唠叨叨地来害自己的性命吗?

悔箴

行与义乖，言与法违，后虽无害，汝可以悔。行也无邪，言也无颇，死而不死，汝悔而何?宜悔而休，汝恶曷瘳?宜休而悔，汝善安在?悔不可追，悔不可为。思而斯得，汝则弗思。

【译文】

行动背离了义，言论违背了法律。后来虽然没有危害，你还是可以后悔。行动没有邪恶，言论也没有过错，该死又没死，你后悔什么?应该后悔而不后悔，你的毛病啥时候治好?不该后悔的却后悔了，你的长处怎么会存在?后悔的事不可补救，后悔的事不可再做。只要思考就会明白，你却不思考。

好恶箴

无善而好，不观其道。无悖而恶，不详其故。前之所好，今见其尤，从也为比，舍也为仇。前之所恶，今见其臧，从也为愧，舍也为狂。维仇维比，维狂维愧，于身不祥，于德不义。不义不祥，维恶之大。几如是为，而不颠沛? 齿之尚少，庸有不思; 今其老矣，不慎胡为?

【译文】

没有善处却喜好，不看看它合不合乎道。没有抵触却讨厌它，也不弄清是什么缘故。以前所喜好的，今天见到了它的毛病。跟随它是勾结，丢掉它是仇视。以前所讨厌的，今天见到了它的好处。跟随它是惭愧，丢掉它是狂妄。这仇视这勾结这狂妄这惭愧，对于自己不祥，对于道德来讲是不义。不祥不义，是个大恶。像这样做，还有不跌交的吗?年龄尚小，岂有不思考的?今天老了，还不谨慎，要做什么?

知名箴

内不足者，急于人知，霈焉有余，厥闻四驰。今日告汝，知名之法： 勿病无闻，病其晔晔。昔者子路，惟恐有闻，赫然千载，德誉愈尊。矜汝文章，负汝言语，乘人不能，掩以自取。汝非其父，汝非其师，不请而教，谁云不欺! 欺以贾憎，掩以媒怨，汝曾不寤，以及于难。小人在辱，亦克知悔; 及其既宁，终莫能戒。既出汝心，又铭汝前，汝如不顾，祸亦宜然。

【译文】

内部不足的，急于让人家知道。绰绰有余，他的名声传遍四面八方。今天告诉你，知名的办法：不要怕没有名声，怕的是名声太大。从前的子路，惟恐出名。他的名声却千载显赫，道德和声誉更加尊贵。对自己的文章自负，对自己的言语自负，只不过是乘人家不行的时候，把名声夺取过来。你不是他的父亲，你不是他的老师，人家没有请你你就去教人家，谁说这不是欺人?欺人招来憎恨，夺取招来怨恨，你竟然不醒悟，以致遇难。小人被侮辱，也能知道后悔。到了他安静的时候，最后能戒掉。既出于你的心，又在你的面前写了铭。你如果不顾这些，祸也应该降落到你的头上。

《五箴（并序）》

曾国藩

序

少不自立，荏苒遂泪今兹。盖古人学成之年，而吾碌碌尚如斯也。不其戚也！继是以往，人事日纷，德慧日报，下流之赴，抑又可知。夫(疒火)疾疾所以益智，逸豫所以亡身，仆以中才而履安顺，将欲刻苦而自根拔，谅哉其难之欤！作五箴以自创云：

【译文】

我少年时不能自强自立，时光不停流逝，于是到了今天。在古人已经学有所成的年龄，而我还是这样庸庸碌碌，能不令人伤感吗？从此以后，人际交往的事一天比一天纷繁，美德和智慧一天比一天消减，自已将会一天天地走下坡路，这是可以预见到的。忧患可以使人增长智慧，安乐可以使人败亡，我作为一个一般的人而走在平坦顺利的人生道路上，想要刻苦而自已振作起来，确实是很难的。所以写了一篇《五箴》来鞭策自己。

立志箴

煌煌先哲，彼不犹人。藐焉小子，亦父母之身。聪明福禄，予我者厚哉！弃天而佚，是及凶灾。积悔累千，其终也已。往者不可追，请从今始。荷道以躬，舆之以言。一息尚存，永矢弗援。

【译文】

辉煌的先哲，他们不也是一个普通人？藐小的我自己，也同样是父母所生。在聪明和福禄方面，天给予我的已经堪称丰厚，我如果背弃天而贪图逸乐，就会遭到灾祸。一生中的后悔积累到千万次，到头来将是一事无成。过去的过失已无法挽回，一切从今天重新开始，我要用铁肩担当起道义，用自己的口和笔将它不断宣传。只要活着还有一口气，我将永远不忘记自已的誓言！

居敬箴

天地定位，二五胚胎。鼎焉作配，实回三才。严恪斋明，以凝女命。女之不庄，伐生戕性。谁人可慢？何事可弛？弛事者无成，慢人者反尔。纵彼不反，亦长吾骄。人则下女，天罚昭昭。

【译文】

天和地的位置一经确定，阴阳五行也随之而产生。在宇宙间象鼎足一样相配共存，人和天地被合称为三才。庄严恭敬，戒惧洁身，以使你的教令能严肃地贯彻。你如果不庄重严肃，就损害到你的性命。对谁可以怠慢？对什么事情可以漫不经心？对事情漫不经心者将没有成就，对人怠慢者将遭到别人的怠慢。即使别人不怠慢你，也会助长你自己的骄纵，别人不怠慢你是出于人家谦逊的美德，但天对骄纵者的惩罚却鲜明而不含糊。

主静箴

斋宿日观，天鸡一鸣。万籁俱息，但闻钟声。后有毒蛇，前有猛虎。神定不慑，谁敢予侮？岂伊避人，日对三军。我虚则一，彼纷不纷。驰骛半生，曾不自主。今其老矣，殆扰扰以终古。

【译文】

我斋戒而住在日观，凌晨听到了天鸡的一声长鸣。万籁俱寂，只听到寺院的钟声。后面有毒蛇，前面有猛虎，如果神情镇定而不惧，谁敢对我施加侮辱？我哪里是在躲避他人？每天都面对着千军万马。如果思虑专一不杂，那些纷乱烦人的事情也就会变得条理井然。我奔忙了半生，外世一点也不能自主，现在将要老了，惧怕如此乱纷纷地过完一生。

谨言箴

巧语悦人，自扰其身。闲言送日，亦搅女神。解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。尤侮既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。

【译文】

伶牙俐齿地讨好别人，不过是给自已找麻烦，靠闲聊来打发日子，也会搅扰你的精神。聪明人不夸耀，夸耀者不聪明。传播道听途说，智者嘲笑，愚者惊奇。惊奇者一旦明白过来，会说你是欺骗，嘲笑者鄙视你，即使你发誓赌咒，人家也不相信。这样的教训已经不少，所以写下了誓言来自攻其过。如果发过誓之后又重蹈覆辙，可叹你已经垂老，将不能再重新做人。

有恒箴

自吾识字，百历及兹。二十有八载，则无一知。曩者所忻，阅时而鄙。故者既抛，新者旋徙。德业之不常，日为物迁。尔之再食，曾未闻或愆。黍黍之增，久乃盈斗。天君司命，敢告马走。

【译文】

从我识字开始，经历多少事情而到了今天，二十八年的时间，却没有获得一点真知。以前所欣赏的东西，过一段时间就又鄙视，旧的学业已经抛弃，新的爱好不久又转移。修德进业不能持之以恒，借口是外界环境的牵扰，你每当再端起碗来吃饭，竟不听说有过后悔自责的表现。粮食一粒一粒地增加，时间长了能够积满一斗，天地神明，我发誓今后要象快马般一日千里地奔走。