有一个著名的成语珠联璧合,意思是说世界上最美好的事情都聚集在了一起。这句话语出《汉书》“日月如合璧;五星如连珠。”这里说的珠和璧。可以说是中国历史上最有名最贵重,在文章典籍中出镜率最高的两样宝贝:随候珠,和氏璧。据统计由这两样宝物衍生出的成语和词语就有:珠联璧合,完璧归赵,随珠和璧,随和,春秋二宝,隋珠弹雀等等大概有几十个之多。
话说周武王灭商后,分封天下,其中为了防御南方的楚国等南方诸夷,在南方设立三大防线,其中中路大别山与汉水之间,分封了十余个国家,这就是著名的“汉阳诸姬”,负责守卫“青铜战略大通道”的,主要是防备三苗袭扰的;这些国家大概有申国(今河南南阳北)、邓国(今河南南阳邓州)、曾国(今湖北随州市)、长国(今湖北武汉黄陂区)、蔡国(今河南上蔡县)、唐国(今湖北随州、枣阳一带)、息国(今河南息县西南)、道国(今河南确山县北)、沈国(今河南上蔡、平舆、沈丘一带)等等。这里的曾国就是我们现在所说的随候之国。这是因为曾国的先祖南宫适被分封随地,因此曾国也被称为随国。从南宫适分封到最后一次在历史上出现(公元前484年),约立国550年。
随候珠的出现是伴随着一个奇妙的故事,根据《淮南子》、《说苑》、《搜神记》等记载:不知哪一任随候随侯出游,在溠水河畔,遇一条被砍成两断依然未死的大蛇,随候一看以为这样的蛇肯定是由灵性的,于是令人用药救治它,包扎好之后,蛇居然可以行动,自顾自的离开了。这个地方后来就被人称之为“断蛇丘”。一年之后,随候有一次出行,路上一条大蛇衔着一颗大珠并将此珠献给了随侯,说:“我乃龙王之子,因为感念侯爷的救命之恩,特来报答。”这颗珠子就是后来有名的随候珠,也被称为“灵蛇之珠”。
后来这颗珠子几经转手,历经楚,秦,汉几朝。如西汉《新序》载:约公元前350年左右,楚宣王得知秦派使者要观看楚国的宝器,便召令尹子西问道:“秦欲观楚之宝器,吾和氏之璧、随侯之珠,可以示诸?”可见当时随侯珠已经流落楚国。李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有隋、和之宝,垂明月之珠……此数宝,秦不生一焉,而陛下悦之,何也?”文中表明秦始皇拥有隋和之宝的。后来这两样宝贝流传到汉武帝的手中,《汉书•西域传》中:汉武帝“于是广开上林,穿昆明池,营千门万户之宫,立神明通天之台,兴造甲乙之帐,落以随珠和璧,……设酒池肉林以飨四夷之客……”记载了汉武帝征服西域,打败匈奴以后,动用大量人力、物力,扩建皇宫花园上林苑,并陈设随侯珠、和氏璧向各民族使者炫耀汉帝国强盛。《汉书·郊祀志》记载,汉宣帝为随侯(珠)、斩蛇宝剑、和氏玉壁、周康宝鼎立四祠于未央宫中,为四件宝物专门建祠,分别供奉祭祀。这是随候珠在历史上最后明确的记载,再之后就没有谁曾经得到的记载了,有的只是历代文人对他的花样描述了。
而和氏璧的传说可以说是家喻户晓了,故事大概是这样的楚国有一个琢玉能手卞和在荆山中找到一块璞玉,于是就把它献于楚国当时的君王厉王,楚厉王命玉匠辨认,玉匠却说那只是块普通的石头,厉王大怒命人砍去了卞和的左脚。厉王死后,武王继位,他再一次来献玉,玉匠仍说那是石头,因此卞和又失去了右脚。后来文王继位,没有了双脚的卞和仍然坚持向楚王献玉。他抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何,卞和说:“我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪的人受到刑罚。”文王被他的执着所动,便命人剖开此石,发现果然是稀世美玉,于是厚赏卞和,又以卞和之名将此玉命名为和氏璧。
再后来就发生了十五城换玉璧,最终诞生了完璧归赵的故事。当然这不是和氏璧的最终下落。据说后来秦始皇得到了和氏璧,并取玉璧之半,写上“受命于天,既寿永昌”以为传国玉玺。当然对此我是表示怀疑的,毕竟我们目前看到的春秋战国时期的玉璧都是圆形中间有孔的,而玉玺怎么看都应该是个立方体,不知道当时一个扁平的玉璧是怎么做成一个硕大印章的。
对于这块玉璧的下落,一种说项羽得到后,将其掩埋在今徐州或遗失在垓下了。一种说是五代十国时期后唐末代皇帝李从珂带着玉玺自焚了。再就是说后来有人得到过,但在元朝灭亡的时候丢失了。第二种说法应该是相对比较可信的。据说是王莽曾经得到过的,当时王莽篡位,派人进宫索要玉玺,当时太后拿着玉玺摔在地上,磕掉一个角,后来被人用黄金修补好,也许这就是历史上最早的金镶玉了吧!
总之现在的我们也许再也见不到这两样宝物了,也许,也许在未来的某一天,会被人们发现吧!
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