《南華真經》古逸丛书本（电子古籍）

《庄子》/《南華真經》古逸丛书本（电子古籍）

本人过去收藏了几个版本的《庄子》（电子古籍），比较其内容品质、清晰度、阅读体验后，“古逸丛书版《南華真經》”是目前本人存档中的最佳版本，特分享出来以飨诸友。

《庄子》自春秋传下后版本甚多，后来西晋郭象重编并作注，唐朝成玄英作疏，现在中华书局等出版的《庄子注疏》便由此来。

魏晋兴玄，其领军人物是王弼、郭象，郭象注本重在义理。以义理的角度，郭象、成玄英的《庄子注疏》是本人目前认为最值得阅读的庄子解读。

此外《道藏》还有多个版本的庄子解读，待后期学习。

最后，成玄英疏序中有对内篇的引读，以为甚佳，特录入发出：

「所以逍遥，建初者言：达道之士，智德明敏，所造皆适，遇物逍遥，故以逍遥命物。夫无待，圣人照机若镜，既明权实之二智，故能大齐于万境，故以齐物次之。既指马蹄天地，混同庶物，心灵凝淡，可以摄卫养生，故以养生主次之。既善恶两忘，境智俱妙，随变任化，可以處涉人间，故以人间世次之。内德圆满，故能支离其德，外以接物，既而随物升降，内外冥契，故以德充符次之。止水流鉴，接物无心，忘德忘形，契外会内之极，可以匠成庶品，故以大宗师次之。」