憨山大师《醒世歌》，渡人无数，背下来受益终生

十九岁出家到栖霞山学习禅法，后又学净土宗的念佛法门。

南怀瑾曾评价他为“僧伽之领袖”，其言行攸关朝野，著述影响士林。

憨山大师不仅精通佛法，还极力主张儒释道三家思想的融合。他认为，不知《春秋》不能涉世，不精老庄不能忘世，不参禅不能出世。

这种思想上的兼容并蓄，使他的修行之路更加宽广。

《费闲歌》是其留下的一篇偈颂，旨在告诉世人：修行是一场与自己的斗争，是一场与杂念的斗争。只有去除杂念，才能真正做到心无挂碍，才能在修行的道路上不断前进。

所以，修行者当学会忍辱柔和，这是去除烦恼的妙方。

忍辱，非软弱，乃是不为外境所动，内心保持平静。柔和，则是以慈悲心对待一切，不与世间争斗。

“到处随缘延岁月”，意指在世间行走，当随顺因缘，不强求，不执着。

岁月如流水，随缘而行，方能减少烦恼，增长智慧。

不固守一隅，不执着于一事，心无挂碍，方能自在。

“终身安分度时光”，则是教人知足常乐。

世间万物，各有其位，人亦如此。安分守己，不贪不奢，方能度过平静的一生。

如此修行，方能离苦得乐，趋向涅槃。

谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量

同时，不应宣扬他人的过失，因为指责他人不仅伤害他人，也是扰动自己的内心平静，徒增烦恼。

与人交往，应保持谨慎和尊重，避免不必要的争执。

言行举止都应深思熟虑，以免引发祸端。

处理事务时，则要有耐心和恒心，不可急躁。多与人沟通和协商，以达到和谐共赢的结果。

惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠

心肠狠毒、缺乏慈悲的人，会因为自己的行为而招致罪过和恶果。

慈悲是修行的根本，对待他人应以柔和、宽容的心态，这样才能避免造作恶业，带来内心的平静和喜悦。

世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常

每个人都有其独特的价值和局限性，应超越自我中心的视角，以更广阔的心胸看待世间万物。

世间之事，本就充满缺陷和不完美，而我们的肉身，亦无法逃离生老病死的无常法则。

认识到这些，才能减少内心的烦恼和执着。

春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄

南怀瑾大师说：“吃亏并不是笨人，多吃一点亏没有关系。吃亏是福，柔弱胜刚强。”

在世间行走，人与人之间难免有摩擦与冲突，若能学会吃亏与退让，便是修行的智慧。

老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当

生老病死时众生共业，无人能代；酸甜苦辣是人生百味，各自承担。

世间一切，皆不离无常、苦、空、无我之法则。荣华富贵，皆是因缘和合，非恒常不变。

大多数人于无常中追求恒常，于苦中求乐，于无我中求我，所以会生种种烦恼。

唯有洞察世间真相，方能离苦得乐，自在解脱。

谗曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂

天，即自然法则，从容不迫，定下世间万物的主张。

人若行谗曲，心怀贪嗔，必堕入地狱，受苦无尽。

唯有公平正直，方能达到内心的天堂，得享真正的宁静与喜悦。

一剂养神平胃散，两盅和气二陈汤

蚕因产丝而早夭，比喻世人贪求世间之物，不知足而自取灭亡。

一剂养神平胃散，两盅和气二陈汤，乃是中医调和身心之药方。

平胃散以调和胃气，二陈汤以和顺气血。

此二方，一则调身，一则调心，暗喻修行之道，需身心并修，调和五蕴，方能达到内心的平静与和谐。

修行者当以此为鉴，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，方能证得涅槃，离苦得乐。

悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙

一切法无常，世间万物皆在变化之中。生、老、病、死，悲欢离合，寿夭穷通，皆是生命之自然规律。

只有看破世间虚妄，放下执着，珍惜当下，以慈悲心对待一切有情，以智慧心观照世间，方能超越生死，达到究竟之解脱。

顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡

然百年之后，戏文终场，锣鼓声歇，一切繁华落空，方知生前所争，不过虚幻。

佛法教人观照世间，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

争强斗胜，执着于我，是苦之因。唯有放下我执，方能见性成佛，回归真如本性，此乃家乡也。

正所谓：不应着相，不应争斗，应观一切法空，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。