财富自由之路这本书值得看吗？《财富自由之路》读后感

花了4天时间，只字不差地读了一遍李笑来的《财富自由之路》。

我读书不少，但能让我静下心来只字不差精读得很少，绝对得是经典中的经典。总结起来只有《史记》、《红楼梦》、《毛泽东选集》、《余秋雨文集》这4本。《财富自由之路》算是第5本。

我阅读的大多数书，只是在为量的积累而服务。只字不差是李笑来建议阅读本书的方式。我做到了，并且要开始读第2遍，用书中的新知开启自我认识之旅。

01

这本书讲了啥

这本财富自由之路，其实并非直接讲生财之道，而是讲通往财富自由之路，必须拥有的更具能量的心智，也就是李笑来书中所说升级自己“操作系统”的方法，也就是大家说的提升自己思维认知的方法论。

作者用50个问题，引出不同的思维认知探讨，每个问题自成一章，每个认知都直指问题本质，深入简出、酣畅淋漓、通俗易懂的娓娓道来，真正让你体会到什么是大道至简。

在我读来，每个章节、每段表达、每个认知，都令我视觉上受到极大冲击、内心受到颠覆震撼、认知受到持续刷新。一旦读起来，根本停不了，只会一味地上隐似地享受这种新认知给自己全身带来电击按摩般的快感。

说到这，你可能第一反应是“又一本鸡汤”。在此，我必须澄清，这不是鸡汤，是个人内心认知系统的最底层、最本质的概念解释、方法分享、疑惑解答，我尊之为认知教科书。

如果你非要说是鸡汤，那也绝非一般鸡汤，而是色香味美、滋补健体的上等极品鸡汤。

​​02

为何要自我认识

第一遍刚读完，又要开始第二遍阅读。为何？

人到中年需要自我迷失觉醒，通过不断的自我认识探索，回答诸如“我想要什么、我能干什么”等基础性问题。然而实际中发现，这种探索太宽泛，太深奥，太空洞，无从下手，没有思路。

第一遍读完，我发现这本书的50个问题，恰好给探究自我提供了50个通道，而且每个通道都直指自我最底层的认识。

如，你的人生最沉重的枷锁是什么？究竟什么决定你的命运？人生的终极问题到底是什么？都在书中有深刻而又通俗的探究和回答。

为什么会觉得自我认识很重要呢？首先这事不是我提出来的，古今中外几千年，都在说这事很重要。

孔子说，吾日三省吾身；老子说，知人者智，自知者明；苏格拉底说，人啊，认知你自己；佛祖说，相由心生；王阳明说，圣人之道，吾性自足，不假外求。

我们上学的思修课里，专门有章节探究人生观，其实就是自我认识。

对我来说，人到中年，竟然无法回答诸如“我想要什么、我能干什么”等基础性问题，可见对自我认识何等缺失，何等不足。

再说了，人生上半场我们都在为他人活着，为父母争气，为班级争光，为家庭挣钱，唯独没有为自己。

人生开启下半场，是时候考虑点自己存在意义的思考了，一来可以更清晰地指导自己人生下半场的工作生活取舍，二来尽量减少年老悔恨现在的自己虚度光阴，哪怕到时候可以理直气壮的给老者说，“当年我尝试了，我了解自己，我不是那方面的材料”。

我相信很多人其实跟我一样，即使到中年，仍然不了解自己。知道这个事实后，我反而不那么自卑，因为我并不孤单。

​03

为自我认识制定计划

于是我制定了一个计划：

二次阅读，跟随财富自由之路，来一次自我认识的探索之旅。

首先，二次进行只字不差的阅读，每读完一个章节，先梳理总结本节关键新知，并精炼的解释说明。

然后，查阅资料，扩展视野，补充古今中外对这些新知的认识。完成这两项，可以加深对新知的了解。

接着，到了跟自我认识关联的时候。先针对获取的新知，对现在的自己进行审视，再对过去自己的情况进行总结。

这里用到了毛主席的一大武器：我是靠总结经验吃饭的。总结经验就是审视当下，总结过去。

我深知自己认知水平低下，所以这里的审视总结，肯定不是对别人的忠告、分享，更不是显摆、内卷，更多的是挖掘自己的自卑、焦虑、混乱、无知。

用当下一个流行词，叫自我摆烂。这一步对自我认识至关重要，好比伤疤，只有揭开伤疤，才可以放出里面的脓血毒素，才可以方便后续治疗，否则很难医治。

最后，将本节的新知，跟上述摆烂的自我认识进行链接，也就是探讨如何将学到的新知，应用到自己今后的行动中。

​04

为二次阅读赋予意义

李笑来在本书中说，他很早就明白一个道理：

无论做什么事，在开始之前，都要想尽办法为这件事赋予极其重大的意义。

上文，为自我认识制定计划，是为二次阅读《财富自由之路》赋予的第1个意义：

跟随本书，开启自我认识的探索之旅。

下面再赋予两个意义。（你们看，我已经开始应用书中新知了）

意义2：在知和行之间增加“写”。

先梳理下我对知行的认识。

王阳明说知行合一，我一直不知道知行怎么能合一，后来有人改了两个字——知而后行，我才开始理解。

翻阅《传习录》，也有“知者行之始，行者知之成”的说辞。

于是明白了，所谓真知，就是知而后行，最后知行合一，也就是说应该先知道，知道指导行动，行动反思知道，循环往复，最后内化为自己的认识，才是真知。

跟学骑自行车一样。刚开始别人告诉你动作要领，就是“知”，接着你要不断骑车练习，就是“行”。不断练习，不断思考，不断调整自己的动作，最后可以不假思索地骑上车满大街转。

此时你对骑车动作要领的“知”，已经跟骑车动作的“行”融为一体，“知”不用刻意指导“行”，“行”也不用反思“知”，骑车成为你的大脑不需消耗过多精力的行为。这就是知行合一的真知状态。

学骑自行车，对大部分人来说，都很简单，很少有说要学，但学不会吧。

既然学骑自行车，可以轻松得知而后行，最后知行合一，那么其他技能的学习也理应如此吧。然而实际情况非也。

有一句扎心的话这么说：“懂了那么多道理却依然过不好这一生”。为何？

在知的层面，原因很简单，因为知而未行。而在行的层面，却并不好回答。因为有些事自己明明知道，但却不能付出行动。而有些事，如学骑自行车，却可以轻松地知而后行，知行合一。让人费解。

知和行之间，好像还缺点什么？

我没能力深究这个费解的问题，但我给自己提了一个建议：在知和行之间，增加一个环节——写。

没错，就是写。写出自己理解的“知”，然后结合实际情况制定“行”的计划。

写，本身具有倒逼思考的功能，有将所思所想条理清晰地进行展现的功能，可成为知与行之间的纽带，让知和行彼此靠近。

比如你想减肥，就将减肥的必要，方法，计划写出来，有了书面的梳理，减肥的思路会更清晰，有了清晰有条理的书面认识，相信会更容易开始行动。当然了，你仍可能不会轻易地开始“行”。

这也是，通过二次读《财富自由之路》，我跟随本书每节的节奏，进行梳理思考、自我审视、自我总结、行动关联的原因。

至于完成这一步后，知和行之间会有什么反应，自己会有什么改变，仍然未知。但我相信，至少对自我的认识更清晰。

意义3：实践弗兰克尔的意义疗法。

弗兰克尔是20世纪著名的心理学家，犹太人，第二次世界大战中被纳粹关进集中营，全家都在集中营里惨死，只有他活了下来。

进集中营前，他是一位医学博士，从事神经医学和精神病的治疗，并已经形成了意义治疗的思想。

在集中营期间，他重新思考生命的意义，把集中营当做一次意义疗法的实践，最终帮助自己和他人，从死亡的边缘挣扎回来。

弗兰卡尔认为，人是由生理、心理、精神三方面的需要满足交互作用而成的整体。生理满足使人存在，心理满足使人快乐，精神满足使人有价值感。生命的意义建立在精神层面的价值感的获得。

意义治疗是一种注重引导来访者发现自己生命意义，梳理明确生活目标的方法。特别适合焦虑、抑郁、空虚、迷惘、绝望的来访者。

意义疗法的具体操作是，通过引导来访者写作、绘画等个人专长的活动发现创造的价值，通过感受自然，欣赏艺术，体验经验的价值，通过阅读名人传记和回顾自己过去的得失苦乐，感受生活态度的价值。

通过这三方面，引导来访者找到自己生活的意义和存在的价值，确定自己的人生目标。

复诊时，对来访者在生活目标上迈出的任何一步给予鼓励和支持。

可以看出，意义疗法就是引导自我认识。通过写作等方式回顾自己过去的得失苦乐，寻找生活的意义和存在的价值，确定自己的人生目标。

因为我也有焦虑，所以可以尝试意义疗法。

​05

前言有新知

一字不差的再次读完本书前言，文中提到的新知，让我更加坚定，跟随本书开启自我认识之旅是个不错的选择。

前言有三个关键词：笃信、怪自己、方法论。

1、笃信

前言开头让我们笃信，要120%的相信如下两件事：

一是，用正确的方法做正确的事，你一定能变得更好；

二是，长期持续的用正确的方法做正确的事，你的未来一定会很伟大。

马云说，世间有两类人，一类是先相信后看见，一类是先看见后相信。他属于第一类人，我和大部分人属于第二类人（不接受反驳）。

这就是我们这类人，做什么事总是犹豫不决，左顾右盼，最后错过时机而只能原地踏步惋惜悔恨的根本原因，并且以后还将继续重复这个原地踏步惋惜悔恨的过程。

要继续看这本书，必须先颠覆我们关于相信和看见的认知。因为前言开头让我们笃信的两件事，前提就是我们必须先把自己拉到第一类人里，完全接受“先相信后看见”这一信条，然后再笃信这两件具体的事。

看到没，前言，开头，就让我们这类人因认知差异而惊住了。

正如书中将会多次提到的一个词“不同物种”，传递出来的信息：

虽然我们都是人，因为认知差异，却归属于不同物种；

虽然我们身处同一个时空，因为认知差异，却生活在不同的世界。

2、怪自己

接着作者提出那个灵魂之问：为何懂了那么多道理依然过不好一生？

这也是我们这类人经常感慨，经常疑惑的问题吧。当然了，也是一直搞不清楚答案，甚至压根没想着寻找答案的问题吧。

而且肯定还有更悲哀的，竟然没有想过还有这么个问题存在，就匆匆走完一生。

答案很简单，但绝对很深刻：只知未行。怪谁？怪自己。

首先怪自己不知道自己不知道（不了解自己），然后怪自己不知道解决问题还有方法论。

3、方法论

最后文中引出“方法论”这个词。作者笃信“进步”这件事有方法论，不仅一切事情都有方法论，甚至连方法论也有方法论。

看到没，本书就是这样，一层一层的引导我们揭开底层真相，升级自己的认知。

你甚至还会惊奇的发现，其实好些真相都是我们司空见惯的道理。你说的很对，但千万别掉以轻心，更别不屑一顾。

别忘了大道至简，越简单才越深奥。要不然看似如此简单的道理，为何你我还只是第二类人呢。

大道至简的奥义就在这里。

​06

会很快放弃？

好了，书已介绍，计划已列，意义已赋，前言已读。已“知”，已“写”，接下来是否可“行”，就看自己的念想了。

或许会继续，或许会打住，因为我仍对自己没信心。

正如本书某个章节说到的：

他们为什么会那么快就放弃？

很简单，基于种种原因，他们从来就没有真正掌握，更别提熟练精通任何一项技能。

……..

有掌握一项技能经历的人，比没有这种经历的人会更有耐心。

很不幸，我属于没有经历的那种。

好在，我至少知道了自己没有这种经历，也算有点进步，也是自我认识的价值吧。