絮絮叨叨：
中国奇谭自从上架以来，好评不断，豆瓣评分更是被网友打出了9.5的高分，第一集小猪妖的辛酸打工日常，代入感极强，大家纷纷点赞，并立刻将自己的老板，改名为大王与小王们。
相比于第一集的通俗易懂，第二季的晦涩与诡异，也引发了众多网友的评论与推理。今天这篇咱就不做分析了，咱来深度盘点一下，藏在鹅鹅背后的冷门知识，都是干货，赶紧上车！
01
故事的源头，到底在哪？
自从鹅鹅鹅上线之后，它的原版故事《阳羡书生》，就被大家扒了出来。而这则短篇故事取自于中国古典志怪小说《续齐谐记》，作者为南朝梁人吴均。但阳羡书生的故事也不是原版，那么这则故事的源头到底在哪里呢？
小陶翻了一些历史书籍，终于在一本叫《荀氏·灵鬼志》的小说集里，发现了一篇类似的短篇，其名曰《道人幻术》。大概的意思是说，有一个外国道人，他变出一顿丰盛的菜肴，然后从口中吐出妻子来一起用膳，离奇的是，道人的妻子还有情夫藏在口中，趁着丈夫睡着之际，她吐出情夫厮混，道人醒来，他们又相继依次吞了回去，此则故事讲的是人欲。
《灵鬼志》属于东晋的志怪小说，编写人是荀氏，算起来与南梁的吴均比较接近。鲁迅先生曾经说过，东晋以后的小说有很大一部分是由天竺的故事翻译而来，然后逐渐蜕变为国有于是就有了《灵鬼志》。
所以再往上追溯，就能在佛教的《杂譬喻经》里面找到类似的故事，名为“梵志吐壶”。大致的意思是，梵志使用法术吐出一个壶，壶中藏有一名女子，两人立起屏风小憩，梵志睡熟后，女子又施展法术，吐出一个壶，其中也有一个男子，两人共卧，待梵志醒来，他们又依次将对方吞了回去，梵志拄拐杖离开。
这个佛经的故事，貌似与鹅鹅鹅更像，而且现在鹅鹅鹅的套娃周边，应该也是以这个故事和灵感来的！
所以鹅鹅鹅的故事属于，来源于古典，改编后重现，是一出很完美的以动画形式来展现中国美学的经典故事！
02
画风是素描与水墨的结合
许多人说，鹅鹅鹅的画风是借鉴了国外动画，这话对也不完全对，为什么这么说呢？
其实它的画风属于素描写实风格动画，融合了水墨的韵味。如果你看过稍微早一点的小人书连环画，就会发现他们有很多相似之处。本集的作者胡睿，小时候学过国画，而且受明清话本小说中插图的影响，特别喜欢这种风格。
之后他又在留学的时候，吸收了许多国外的风格，所以在鹅鹅鹅中你也会看到米氏云山，哥特式画风的黑眼圈，这都是从国外借鉴而来。综合来看，它的风格还是属于中国风，不管是水墨素描质感，京剧脸谱元素还是传统配色的运用，彰显的都是中式美学，而那些国外的风格都是点缀，算不得真章！
导演想要还原早期的胶片质感，所以许多画面都需要徒手画很多遍，基本上可以说是动画师一笔一笔画出来的，费时又费力，一共208个镜头，却废片极多，也正是有这种用心的画法，使画面上有很多颗粒式的抖动感，胶片效果也就这样形成了！
03
片尾小猫庙在中国
如果你完整追完鹅鹅鹅的动画，会发现在它的片尾处，有一些没有在正片中播放的定格片段，比如说货郎是怎么进山的？进山时都看到了什么？
在这其中，就有一座特别惊喜的小庙，导演说这座小庙的情节本来是想放在正片里的，但为了保证片子的完整性，忍痛把它放到了片尾。而在这座小庙里供奉了一只雕刻的小石猫，看到这一幕的时候，很多日漫的粉丝，都在弹幕上疯狂留言，说抄袭了日本动画夏目友人帐的灵感，当真如此吗？
答案是否的，因为导演在采访的时候也证明了，这一处的场景原型来自于四川绵阳云台关的谭猫殿。所以它不是日本的，它是我们真真正正的中国的小猫庙。
说一句不夸张的话，咱们中国5000多年的历史，何必去学别人的呢？日本许多人文建筑还有文化，大多都是从我们唐朝偷学过去的，看上去精致，但和偷子韩国也没差多少。
04
草蛇灰线的传统技法
草蛇灰线意为蛇行于草中，可见其宗，灰线留于纸上，可辨其脉络。这是一种古典小说的传统写作技法，翻译过来的意思就是起初看起来好像是偶然，但是细细品下去却有一丝脉络相连。而鹅鹅鹅，这部短片正是运用了这个方法，怎么讲呢？
其实鹅鹅鹅属于一出默剧，全片没有一句对白，靠的全是视觉语言推进。为了能让观者读懂，这才加入了类似于，画外音式的字幕对白。
这些字幕，就仿佛是说书人的引子，埋下伏笔提出疑点，然后让你去正片里面寻找答案。比如说片头的那句，这是你失踪的地方，引起你的好奇心，货郎为什么会失踪？再比如说，货郎的鹅篓里，背着两只鹅，为什么标题却是三只鹅？
一问一答，让你可以真正的沉浸在故事里，然后细细品味，得出不同见解。
05
狐狸公子的原型
因为导演对天书奇谭的喜爱，所以将原故事里受了伤的公子换成了狐狸，也就是《天书奇谭》里的妖怪，狐子阿拐。阿拐跟随老狐狸一起修行天书法术危害百姓，后来在与蛋生的斗法中，失去了一条腿。
而货郎在鹅山上遇见的书生，正是一只受了伤的书生狐狸，这样的修改让这个故事变得更加诡异，也更好的说明了法术与妖怪的存在。在狐狸书生离开的时候，他单腿跳了两下，同样也是为了致敬阿拐。
只可惜，天书奇谭里的阿拐最后，在山洞的坍塌中丧生了，于是鹅鹅鹅里的狐狸书生全身而退。
06
把旁观者变成参与者
在鹅笼书生的故事里，货郎是一个全然未参与的旁观者，他被书生邀请来喝酒，然后就见证了书生掏出情人，情人掏出情人，情人再掏出情人的画面。
他在一旁看着非常的吃惊，这一幕充满了奇幻的味道。但他全程也只是在看着，并没有参与进去，如果按照这样改编的话，就相当于我们在看电视中的人，看电视一样，感知会更加的不强烈。
于是导演让货郎，从一个被动的旁观者变成了一个主动的参与者，让最后出现的美貌女子与货郎产生羁绊，如此一来，我们观众才是真正的旁观者，而货郎与剧中的人物一样都在参与。当美貌女子消失的时候，货郎感觉他的心也消失了，所以他虽然下了鹅山，却再也走不出鹅山，因为他的心就被留在了鹅山里！
07
就在昨天，中国奇谭被某位家长在微博上炮轰了，说这动画除了吓人之外，一无是处。孩子有这样的家长，想想也是挺可悲的。
这位莫名的家长看不到这部动画里的传统文化，读不出这故事的精彩与讽刺，更不懂导演藏在故事里的中国元素和细节。他只会用自己狭隘的目光，去解读他内心看到的阴暗，没有什么人或事，会是十全十美的，也没有什么故事，是所有人都喜欢的，1000个人就有1000个哈姆雷特。
你不喜欢可以选择不看，你不能因为自己的不喜欢就打死别人的喜欢，这样被教育出来的孩子也不会有什么出息吧？
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