陶然亭与哪位名人有关？词条百科：陶然亭

旧时人去陶然亭，一方面是看风景，另一方面则为了访墓。陶然亭一带，名士与百姓的坟墓颇多，所以风景也带有某种感伤的味道。古往今来，总有人喜好寻见这份悲剧之美－如果死亡算得上最大的悲剧的话。陶然亭的风景虽然像是经历过低调处理，但那一抹若隐若现的灰色恰恰最能触动来访者的衷肠，令其感念天地之悠悠，张中行如此点评：“（陶然亭）重点在北面，几处满生芦苇的池塘，小丘上野草围着一些荒冢，一派萧瑟景象。”但陶然亭之魂魄，全集中在这坟头草青青的，既颓度又动情的画面里了。亡灵们的世界是最富于神秘感的。

陶然亭

去陶然亭，无法绕过石评梅和高君宇这一对烈火情侣之墓，据说庐隐的小说《象牙戒指》，描绘的就是他们的故事。其中有一句“我以矛盾而生，矛盾至死”，最能标志五四时期才女石评梅的典型性格。高君宇烈士安葬时，作为未亡人的石评梅题写了这样一段墓志铭：“我是宝剑，我是火花。我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。

石评梅和高君宇

这是君字生前自题相片的几句话，死后我替他刊在碑上。君宇，我无力挽住你迅忽如彗星之生命，我只把剩下的泪流到你的坟头，直到我不能来看你的时候。”这简直是一首肝肠寸断的抒情诗，死者对生者的遗言，生者对死者的怀念，全包容在那铭心刻骨的字字句句里了，生死两茫茫，惟有泪千行，等到石评梅的泪水最终流尽的时候，与高君宇基毗邻而立的她自己的墓碑则极其简单，除了“国立北京师范大学体育教员，石评梅先生之墓”这一句碑文，留下的则是空白与无言，除了高君宇，还有谁更能了解她。

慰藉她呢？跟他们两位的剑胆琴心相比，梁祝化蝶的传说，也显得过于婉约与虚无了，当然，他们都命中注定无法摆脱悲剧的基调，石评梅的同乡青茵在《陶然亭访墓记》中有较客观的评价：“石评梅的爱情的象牙之塔是建筑在新旧时代的边沿上，她的希望写在水上，她的理想筑在沙上，她聪明而又多愁善感，她是一位“情痴”和唯情主义的女儿，珍重爱情而轻视生命，但是重要的关键是在这里，她珍视爱情却又不能控制爱情，因之，她不是爱情的主人，而是爱情的奴隶。从某一个场合来说，她好像是一股从地狱里喷出来的火焰，但是这火焰在未烧毁那些旧世界的囚枷之前，却首先烧毁了自己，”访葛之余，能推人及物地对爱情作出如此辩证的判断，也算是意料之外的收获。

陶然亭西侧小丘坡上的丛冢中，较有趣味的还有鹦鹉冢、醉郭墓以及香冢。尤其香冢，是纪念一位杜十娘式的义妓的。

碑铭写得颇传神：“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。血亦有时尽，碧亦有时灭，一缕香魂无断绝······”张中行来陶然亭踏青时偶遇此冢，读铭读诗后，以为黄土之下确有其人，甚至联想到法国的茶花女之类，后查资料，才知这位所谓晚清义妓的其人其事乃至其坟，全是当时一位姓张的御史伪造的，为并未存在过的人造基。没想到这虚构的一段才子佳人的凄婉故事竟迷感了众生，幸好张中行对此挺宽容：“放眼历史，这样来一下好玩的事很不少，西湖有苏小小墓，虎丘有真娘墓，等等：扩大些说，唐人传奇式的故事多半可以入此类。”

杜十娘

中国漫长的封建时代，理想化的爱情大多只能埋葬在一杯黄土里，作为无法再被破坏的完美结局。或者说得更彻底点，它只能埋葬在人们的想像中，在这种情况下，这类虚拟的坟墓相当于富有逼真感的露天剧场，是为感动观众而营建的，对那些口耳相传的可歌可泣的剧情，还是宁信其有、不信其无吧。

香冢是假的，赛金花的墓倒是真的，她确实安葬在陶然亭。她在历史上惹的是是非非我们姑且不议，一切都已交给黄土来评价了，但是三尺之下，她会对自己的一生作何感想呢？青苗在半个世纪前的《陶然亭访慕记》中，倒是有勇气说了些温和的话：“赛金花的坟墓，就斜对着陶然亭，没有松柏，没有白杨，一片寂凉的荒野，我相信，那位名媛的孤魂在这荒凉的地方会觉得寂寞的吧。”

赛金花

瓦德西

生前最热闹的人，死后往往最冷清，那时候，赛金花的坟茔虽坐落于不毛之地，但至少还能寻找得到，起码还剩半堆黄土和一块残碑吧。而如今再去陶然亭，便会发现这位著名交际花的荒冢早已被夷为平地，原址已没有任何标志，当初那些曾经大为惊艳的高官巨贾（包括她本人在内），想必是无论如何也想像不出一代名花会落得个这样的下场，所以，陶然亭虽确有赛金花之基，其实已名存实亡。

陶然亭之侧，还有个松柏庵，荒冢密布，杂草丛生，那儿辟有六十多亩的梨园义地（公墓）。最初是程长庚大老板于1871年倡议买下了一块地营建“安苏义园”，其动机很明确：“我们这些南方的艺人，一旦客死都下，连掩埋七尺之躯的一杯黄土也难得。从皇上到那些权贵大人，只看台上取乐，不知台下寒苦。多亏我们乡里同舟共济，置办下这块茔地，从此艺人们得有长眠之处了。”后来梨园子弟又继续筹资，使公墓的范围不断扩大。民国初年，京剧界三巨头梅兰芳、杨小楼、余叔岩率先登台义演，集资增设了梨园先贤祠堂。后来，杨小楼、金少山等都安葬于此。

程长庚大老板

只是像金少山这样的一代名角，临终时连副棺材都买不起，全靠同行捐助才得以安葬。这也是“风流总被雨打风吹去”的一个例子。生前的荣华富贵，终要消散为过眼烟云。