辽代的萧太后,是北京最古老的女强人。她扶持幼帝,统领百官,一手料理内政外交,深入敌后、通迫宋主求和结盟,正是她的主意:“她专政多年,能驾驭契丹皇族将领,也能重用降人,所以才能冒至大之险。”(黄仁字语)孤注一掷,居然赌赢了、其勇气与谋略令双方的须眉男儿赞叹,更难得的,她策划的檀渊之盟绝对属于双赢:公平合理,才带来了持久的和平。
从某种意义上面言,萧太后堪称清代慈禧太后的榜样,够她学一辈子的,有一件事例可评判出两者的高下:萧太后挖运河、是利人,慈禧太后造颐和园,是利己。
萧太后把隋炀帝的精神发扬光大了,以抵达通州的大运河为基础,增筑了分别与燕京、顺义相连的两条漕道:“由东京地区运往南京地区的粮食在今锦州一带扬帆出海、到平州滦河口登岸(辽代滦河出海口在今河北乐亭县),辽廷在东汉末年曹操开凿的“辽西新河”的基础上,开通了“萧太后运粮河”,海运而来的“东京粮”,沿运河经宁河、香河到潞县(今通州),然后船分两路,一路沿潮白河北上到顺州,一路西行至燕京。(引自《北京简史》)北京的三里河、即“萧太后运粮河”抵近城区的一段。
读《辽史》,能发现在不同时期,都晃动着萧太后的影子,莫非她像王母一样长生不老?彼此的生卒年月相差太远,很明显不是同一个人,只不过叫萧太后罢了,但在刚烈的性格与执政的魂力方面,又仿佛同一个人的不同化身。
只能说,契丹是一个产生过众多的女英雄的民族,就像西方传说里的诗神谬斯是由九位司掌各门艺术的女神组成的,萧太后的名称,已成诸多女强人的共同体,其实这个谜团很容易解开:契丹皇族皆以耶律为姓,后皆以萧为姓,难怪有那么多的萧太后呢,所有的皇后都姓萧,其中又不乏力挽狂测的巾帼英豪。
怀抱年幼的圣宗参加辽南京保卫战的是萧太后,指挥南征有檀渊之盟的是萧太后、挖运河的是萧太后,而百余年后因守辽南京,抵抗宋金两军合围的,还是萧大后,真让人分不清,到底谁是谁呀?谁才真正是传说中的那个萧太后呢?
公元1122年产生的,恐怕是最后一个萧太后了.最后一个萧太后,正面临看双重不幸:自己家庭的悲剧和整个国家悲剧,她还必须在南北两条战线上,同时抵抗两个敌人:联手合围、欲将辽置于死地的宋与金。江河日下的辽、此时已真正是“孤儿寡母”之邦:一位妇苦苦坚守着一座摇摇欲坠的孤城,腹背受敌。
天仿佛就要塌下来了。命运简直要把所有的苦难都强加在一个女人身上。在黑云压城城欲摧之时,辽之精锐部队常胜军又集体哗变,反戈一击。其将领郭药师引导宋朝大军打进了南城门,激战于悯忠寺(今法源寺),要求萧太后投降。萧太后拒绝了。萧太后穿着丧服督战,表情冷峻,作好了赴死的准备。她手下的士兵纷纷流泪了,一群流泪的士兵居然比一群怒吼的士兵更有威力。他们不仅流泪,而且流血,他们要以泪与血来保卫一座城市和一个女人。他们挺身而出,心甘情愿地为这个女人而牺牲。
就这样,一个绝望的女人和一群绝望的士兵,把破门而入的敌人又赶了出去。每一寸夺回的土地都浸透了泪与血,爱与恨。童贯率领的十五万宋军被一直赶回了白沟(宋辽界河),杀红了眼的契丹勇士才停止追击。同样是为了夺回自己的土地,宋朝的将士为何在整整143年里,都不曾有过这种决死肉搏的勇气?惜命者最终将丧失一切。童贯被疯狂的抵抗者吓坏了,再也不敢轻易地越过界河一步。他想了一个歪点子:乞请金军帮忙攻城。此举不仅体现了宋军之怯懦无能,而且留下了严重的后患:燕云十六州又要改姓了,既不姓宋,又不姓辽,而是姓金了。
又过近百年,南宋小朝廷故伎重演,请求蒙古军队协助灭金、夺金中都,导致燕云十六州乃至全中国改姓元:再过四百年,明将吴三桂求助清兵入关攻打李闯王占据的北京城,导致全中国改姓清。)萧太后手下的兵力伤亡很大,击退宋军之后,已不可能再扛得住金军的重击。当居庸关失守,萧太后不忍再让士卒白白地送死,只好放弃燕京,出古北口而西去。她在建有杨令公庙的古北口,肯定回了一下头,最后看了一眼长城脚下楼影憧憧的燕京城。那是她本人以及她的民族与一座城市的永别。
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