上一次,我们简单介绍了关于古代皇帝年号、庙号、谥号的相关常识,也留了一个小问题给大家,就是中国历史上哪个朝代的皇帝既没年号、又没庙号、也没谥号。答案是秦朝。
千古一帝秦始皇为什么没有年号,没有庙号,也没有谥号呢。下面来详细的说一下。
为啥没有年号呢?
因为年号是汉朝的汉武帝首创,秦始皇自然没有了。年号制度发端于中国,后来朝鲜新罗在6世纪、日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响,开始使用年号;古代越南、大韩帝国时期的朝鲜以及高丽、蒙古国建国初年受到中国影响,都曾使用过年号。仍使用年号的是仍保持君主制的日本,正在使用的年号为“令和”。
为啥没有庙号呢?
庙号尽管起源于商朝,但在周朝确立谥号制度后,庙号制度就被废止,因此到了秦始皇时候也没有了庙号。隋以前,并不是所有君王都有庙号,一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀,但在几代之后就必须毁去原庙,而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”,“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下,数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以示永远立庙祭祀之意。
为啥没有谥号呢?
秦始皇认为,周代所制定的谥法里的“子议父、臣议君”会造成继任者对前任指指点点,这一点很不好,于是废除了从西周开始的谥法,所以没有谥号。直到西汉建立之后又恢复了谥号,历代因之,至清止。
上古有号无谥,谥号制度形成,传统说法是西周早期,即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。每个天子死后,就根据他生前的行为,给他一个代名。周公旦和姜子牙有大功于周室,死后获谥,这是谥法之始。《周礼》说:“小丧赐谥。”小丧是指死后一段时间。
秦始皇认为自己是”千古一帝”, 德兼三皇,功高五帝,废除谥法,统一用始皇、二世之类的称号,将来三世、四世,一直传到万世。这也看出秦始皇的野心非常大,想一统万年,可惜,秦始皇滥用民力,横征暴敛,不得人心,且秦三世而亡(秦三世子婴在位46天),要不然,我们就能见到像英国“亨利八世”、“爱德华六世”,法国“查理五世”、“路易十三”这样的叫法了。
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