为何皇帝有些称庙号，有些称谥号，有些称年号？

我们平时聊到皇帝的时候，会不会觉得这皇帝的称谓非常迷惑，到底怎么称呼这个皇帝呢？大家脑子里就依稀出现了诸如名字、年号、庙号、谥号之类的词汇，但是啊，又觉得有点迷糊，今天我就来给大家捋一下。

在封建时代，皇帝一般会有这几种称呼，分别是姓名、年号、庙号谥号和尊号。姓名呢出生的时候起的；年号呢是活着的时候用的；尊号呢在位的时候大臣们拍马屁给起的；庙号和谥号是死了以后才用的。

年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由君主发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后开始使用年号。中国历史上最初的年号为建元。此后形成制度。

庙号是中国君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。

谥号是指社会地位相对较高人物死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括，始于西周。

尊号自唐代武后中宗之世起，皇帝又可有尊号。这种尊号大多是生前奉上的，有的帝王可以被奉上好几次尊号，一般都是谀美赞颂之辞，这种尊号后来也称做徽号。

比如说康熙皇帝，我们最熟悉的康熙是他的年号，康熙多少多少年；清圣祖是他的庙号；谥号呢，字就比较多了“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝”，太长了，实在是读不下来，所以也简称清仁帝。

清·康熙皇帝画像

还有西汉的刘彻，我们最熟悉的汉武帝是他的谥号，世宗是他的庙号，相反，年号就比较乱了，汉武帝一辈子用过十个年号，所以呢，基本没有人会用年号去称呼汉武帝。

汉武帝刘彻塑像

再比如宋仁宗赵祯，我们最熟悉的宋仁宗是他的庙号，谥号呢，也非常长，“体天法道极功全德神文圣武睿（濬）哲明孝皇帝”，年号呢，也非常的乱，仁宗一辈子用过九个年号。

宋仁宗赵祯画像

另外清代同治皇帝的生母叶赫那拉氏的徽号就是“慈禧”，徽号也可以每逢庆典累加，最后他的徽号累积是“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”等十六个字。唐玄宗尊号为“开元圣文神武皇帝”。

慈禧太后照

大家有没有发现？我们在称呼康熙的时候用的是年号，称呼汉武帝的时候用的是谥号，称呼宋仁宗时候用的是庙号，你说咋那么乱呢？古人还有没有一个统一的标准了？

我继续给你先说年号，这个是皇帝在位期间用来称呼年份时候用的。明代中期以后的皇帝，民间比较习惯用年号来称呼他们，比如说正德、嘉靖、万历、崇祯、康熙、雍正、乾隆，为什么呢？这个阶段的皇帝对于年号不怎么折腾一辈子啊，基本就用一个年号。

清·乾隆皇帝画像

明代之前的皇帝就比较有个性了，年号经常会换，家里哪个亲人挂了，换个年号，遇上啥好事了换个年号，遇上啥倒霉事了再换个年号，就好比之前说过的汉武帝、宋仁宗，年号就换的贼勤快。唐代比较有名的唐玄宗李隆基也用过先天、天宝、开元这三个年号，非常的乱。所以在明代之前的皇帝用年号来称呼他们是比较不现实的。

唐玄宗李隆基画像

再说庙号，庙号是皇帝死后，后辈祭祀时候对他的称呼，基本后缀要么就是祖，要么就是宗，开疆拓土定鼎天下的，称之为祖之后。治理天下的叫做宗。唐代、宋代、明代前中期的皇帝，民间都是用这个来称呼他们的。因为在这个期间，年号经常变，谥号又贼长，只有庙号最省事儿，那么就统一用庙号来称呼了。有的皇帝庙号也不止一个，比如崇祯皇帝朱由检，有三个庙号两个谥号。

明·崇祯皇帝朱由检画像

最后是谥号，谥号是对于皇帝一生的总结评价。汉朝的时候，谥号比较简单，比如说汉武帝，谥号就是武皇帝。到了唐代开始，皇帝的虚荣心见长，臣子拍马屁的功夫也见长，谥号就开始没完没了了。唐太宗李世民的谥号“文武大圣大广孝皇帝”，到宋仁宗的时候，“体天法道极功全德神文圣武睿（濬）哲明孝皇帝”，再到朱元璋“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇”。这一代一代的皇帝们，像在跟老前辈较劲一样，不弄上一堆字彰显功德，决不罢休。因此在唐代之前，像汉武帝这种谥号很短的，民间才会用谥号去称呼皇帝。

说白了，我们中国的古代老百姓还是很朴素的，不管你这个号那个号，哪个短哪个好记，我们就用哪个来称呼。

最后留个小问题，哪个朝代的皇帝既没年号，又没谥号，也没庙号？下次咱们再聊这个话题。