高鹗是谁？他为什么要和曹雪芹合著《红楼梦》？

一般通行的《红楼梦》，书的封面上，作者是这样写的：曹雪芹 高鹗 著。

那么问题来了，高鹗是谁？他为什么要和曹雪芹合著《红楼梦》？

（1）高鹗的贡献

高鹗生于1738年左右，字兰墅，号云士、秋甫，别号兰墅、红楼外史。他是清代汉军镶黄旗内务府人，也有说法认为他是镶黄旗人而非汉军旗人。在文学史上，高鹗被视为《红楼梦》出版史、传播史上最重要的全璧本、程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一。

高鹗的生涯与《红楼梦》紧密相连。1791年，他应程伟元的邀请，共同对历年搜求所得的《红楼梦》前八十回抄本以及后四十回残抄本进行了整理。他们“细加厘剔，截长补短”，将一百二十回合成了一部完整的小说，以木活字排印，这就是著名的程甲本。次年，程伟元、高鹗二人又对各原本进行了校阅，在程甲本的基础上进行了修订和补遗，重新排印出版。他们的努力使得《红楼梦》得以广泛传播，成为家喻户晓的经典之作。

（2）子曰：必也正名乎

人民文学出版社2008年版《红楼梦》扉页上，在“曹雪芹著 无名氏续”下面还有两行字：程伟元、高鹗整理。该社古典部主任周绚隆，接受记者采访时说，这才是高鹗在《红楼梦》一书成形与传播中的本来功绩。周绚隆说，这种做法也得到了中国艺术研究院，和红楼梦研究所，大多数参与本书校注工作的研究者的认同。李少红2010版电视剧《新红楼梦》，吸取冯其庸、张庆善等红学名家的意见，将署名更改为“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

（3）历史的误会

《红楼梦》这部伟大的文学作品，其作者为曹雪芹。然而，由于种种原因，曹雪芹的原稿并未完整地流传下来，而是经过了后人的整理和修补。其中，高鹗的贡献不可忽视。他与程伟元一同，将《红楼梦》前八十回的抄本以及后四十回的残稿进行了整理和修补，形成了我们现在所见的通行版本。

高鹗在整理《红楼梦》的过程中，付出了巨大的努力。他不仅对前八十回进行了校勘和整理，有人说他还对后四十回进行了续写和修补。在续写过程中，他充分考虑到了原作的精神内涵和人物性格，尽可能地保持了原作的文学风格和艺术水准。尽管有些地方可能存在不当之处，但总体来说，他的续作在文学价值和艺术成就上仍然达到了相当高的水平。

高鹗修补完成的《红楼梦》后四十回，成功地完成了整部小说的悲剧结局，使整部小说结构完整。这无疑为《红楼梦》的传播和推广奠定了坚实的基础。可以说，如果没有高鹗的贡献，我们今天所看到的《红楼梦》可能并非如此完整和精良。

这种历史的误会，主要责任，还在于胡适的考证说是高鹗续作的。

（4）红学界的看法

然而，红学界对高鹗的争议一直存在。争议的焦点主要集中在他对后四十回做了什么，以及如何评价后四十回的文学成就。在19世纪评点派那里，后四十回与前八十回是不分家的；20世纪20年代，胡适、俞平伯考证后四十回为高鹗续作，但并未否定其文学价值和贡献；建国后，以周汝昌为代表的红学界，极力打压甚至恶骂后四十回，高鹗随之被妖魔化；然而在台湾，林语堂等少数学者，坚持为高鹗鸣不平。到了21世纪初，由于百家讲坛等节目的广泛影响，社会上出现了全盘否定高鹗、腰斩后四十回、狗尾续貂的倾向。

尽管争议不断，但无论如何都无法否认，高鹗在《红楼梦》传播和推广中的重要作用。我们应该客观地看待他的贡献和不足之处，同时也应该充分肯定他在中国文学史上的重要地位。

（5）另辟蹊径

其实，我觉得，不妨把《红楼梦》分成三种书来出版，其一是现行合订本；其二是前八十回本，把续作作为附录；其三只出版脂砚斋系统的《石头记》。

我个人更倾向于第三种。

国人爱求全，争团圆，愿望是美好的。现实是原稿丢了，丢了就丢了呗，直接读残本，不是挺好么。

（5）结论

总的来说，高鹗是《红楼梦》出版史、传播史上不可或缺的人物。他不仅帮助整理和修补了这部伟大的文学作品，还使其得以广泛传播和发扬光大。虽然续作在某些方面可能存在不足之处，但不一定是他写的。在研究和探讨《红楼梦》的过程中，我们应当充分考虑到高鹗的作用和地位，以更加全面和深入地理解这部不朽的文学巨著，同时给他一个恰当的名分：红楼梦的整理者之一。